nuestros fundamentos
UNA SEÑOR | UN FE | UN BAUTISMO | UN SOLO DIOS Y PADRE DE TODOS
La intención de esta declaración de verdades fundamentales es establecer la base para el compañerismo entre nosotros. (i.e. Que todos hablemos el mismo lenguaje. 1 Corintios 1:10; Hechos 2:42). Su fraseología implicada en este credo no es inspirado o luchado por ninguno; es la verdad que se ha establecido para todo ministerio del evangelio completo. Esta congregación reconoce que las sagradas escrituras son la voluntad revelada de Dios; la toda suficiente regla de fe y práctica. La misma tiene como propósito mantener la unidad y aceptación a la Catedral del Rey y Capillas.
-
LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS:
Las Escrituras, tanto el viejo como el nuevo testamento, son verbalmente inspirada por Dios y son la revelación de Dios al hombre. Ellas son la infalible autoridad y regla de fe y conducta (2 Timoteo 3:15-17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:21)
-
EL ÚNICO Y VERDADERO DE DIOS:
El único y verdadero Dios se ha revelado el mismo como el eterno auto existente “Yo Soy”, el creador del Cielo y la Tierra y el Redentor de la humanidad. Además, El ha revelado que encarna los principios de relación y asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo.(Deuteronomio 6:4, Isaías 43:10; Mateo 28:19; Lucas 3:22)
-
LA DEIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO:
Nuestro Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. Las escrituras declaran:
a. Su nacimiento de una virgen (Mateo 1:23; Lucas 1:31,35)
b. Su vida libre de pecado (Hebreos 7:26, 1 Pedro 2:22)
c. Sus milagros (Hechos 2:22; 10:38)
d. Su obra redentora en la Cruz (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21)
e. La resurrección de su cuerpo de entre los Muertos (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 15:4)
f. Su exaltación a la mano derecha de Dios (Hechos 1:9,11; Hechos 2:33; Filipenses 2:9; Hebreos 1:3
-
LA CAÍDA DEL HOMBRE:
El hombre fue creado bueno y recto; por cuanto Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza" Sin embargo, el hombre, por una transgresión voluntaria, cayó y por lo tanto aseguró no solo la muerte física, sino también la muerte espiritual, que es la separación de Dios. (Génesis 1:26-27; 2:17; 3:6; Romanos 5:12 – 19)
-
LA SALVACIÓN DEL HOMBRE:
La única esperanza de redención para el hombre es a través de la sangre derramada de Jesucristo, el Hijo de Dios.
a. CONDICIÓN PARA RECIBIR LA SALVACIÓN:
La salvación se recibe a través del arrepentimiento hacia Dios y por fe en el Señor Jesucristo mediante el
lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo. El hombre, siendo justificado por la gracia a través de la fe, se convierte en un heredero de Dios de acuerdo con la esperanza de la vida eterna.
b. LA EVIDENCIA DE LA SALVACIÓN:
La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu (Romanos 8:16). La evidencia
externa para todos los hombres es una vida de justicia y verdadera santidad
(Efesios 4:24; Tito 2:12).
-
LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA:
a. BAUTISMO EN AGUA:
El bautismo por inmersión está ordenado en las Escrituras. Todos los que se arrepienten y creen en
Cristo como su Señor y Salvador deben ser bautizados. Por medio del mismo, declaran al mundo que han
muerto con Cristo y que también han sido resucitados con Él para caminar en novedad en la vida. (Mateo
28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47-48; Romanos 6:4)
b. LA CENA DEL SEÑOR:
La cena del Señor, la cual consiste en los elementos de pan y el fruto de la vid, es el símbolo que
expresa nuestro compartir de la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1: 4); un memorial
de su sufrimiento y muerte (1 Corintios 11:26); y es disfrutado por todos los creyentes "hasta que Él venga"
-
EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO:
Todos los creyentes tienen derecho y deben aceptar con fervor y buscar fervientemente la promesa del Padre, el bautismo en el Espíritu Santo y el fuego, de acuerdo con el mandato de nuestro Señor Jesucristo. Esta fue la experiencia normal de todos en la Iglesia cristiana primitiva. Con ello viene la impartición de poder para la vida y el servicio, el otorgamiento de los dones y sus usos en la obra del ministerio (Lucas 24:49; Hechos 1:4-8, 1 Corintios 12:13-31) Esta experiencia es distinta y posterior a la experiencia del nuevo nacimiento (Hechos 8: 12-17; 10: 14-16; 15: 7-9). Con el bautismo en el Espíritu Santo vienen experiencias tales como una plenitud desbordante del Espíritu (Juan 7: 37-39; Hechos 4: 8), una reverencia más profunda para Dios (Hechos 2:43; Hebreos 12:28) e intensificada la consagración a Dios y dedicación a su obra (Hechos 2:42), y un amor más activo por Cristo, por su Palabra y por el perdido (Marcos 16:20)
-
LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO:
El bautismo de los creyentes en el Espíritu Santo es atestiguado por la manifestación física de hablar en otras lenguas cuando el Espíritu de Dios les da voz (Hechos 2: 4). El hablar en lenguas en este caso es lo mismo, en esencia, como el don de lenguas (1 Corintios 12: 4-10,28) pero diferente en propósito y uso.
-
SANTIFICACIÓN:
La santificación es un acto de separación de lo que es malo y dedicación a Dios (Romanos 12: 1-2; Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23). Las Escrituras enseñan una vida de "santidad sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14). Por medio del poder del Espíritu Santo podemos obedecer la orden: "Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1: 15-16) La santificación se realiza en el creyente al reconocer su identificación con Cristo en su muerte y resurrección, y por la fe viviendo diariamente sobre el hecho de esa unión, y ofreciendo cada facultad continuamente al dominio del Espíritu Santo. (Romanos 6: 1-11,13; 8: 1-2,13; 1 Pedro 1: 5; Gálatas 2:20; Filipenses 2: 12-13)
-
LA IGLESIA:
La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, la habitación de Dios a través del Espíritu, con citas divinas para el cumplimiento de su gran comisión. Cada creyente, nacido del Espíritu, es una parte integral de "la asamblea general y la Iglesia del primogénito, que están escritas en el cielo" (Hebreos 12:23; Efesios 1: 22-23; 2:22).
-
EL MINISTERIO:
Nuestro Señor ha provisto un ministerio llamado y ordenado divinamente por él y sustentado en las Escrituras con un doble propósito:
a. La evangelización del mundo, y
b. la edificación del cuerpo de Cristo (Marcos 16: 15-20; Efesios 4: 1-13)
-
SANIDAD DIVINA:
La sanidad divina es una parte integral del Evangelio. La liberación de la enfermedad está provista en la expiación, y es el privilegio de todos los creyentes. (Isaías 53: 4-5; Mateo 3: 16- 17; Santiago 5: 14-16)
-
LA RESURECCIÓN DE LOS MUERTOS:
La resurrección de aquellos que se han quedado dormidos en Cristo y su traslado junto con aquellos que están vivos y permanecen hasta la venida del Señor es la esperanza inminente y bendita de la Iglesia. (1 Tesalonicenses 4: 16-17; Tito 2:13; Romanos 3:23; 1 Corintios 15: 51-52)
-
EL REINADO MILENARIO DE CRISTO:
La segunda venida de Cristo incluye el “rapto” de los santos, que es nuestra bendita esperanza, seguido del regreso visible de Cristo con sus santos para reinar en la tierra por mil años (Zacarías 14:5; Mateo 24: 27,20; Apocalipsis 1: 7, 19: 11-14, 20: 1-6). Este reino milenario traerá la salvación nacional de Israel. (Ezequiel 37: 21-22, Sofonías 3: 19-20, Romanos 11: 26-27) y el establecimiento de la paz universal (Isaías 11: 6-9; Salmo 72: 3-8; Miqueas 4: 3-4)
-
EL JUICIO FINAL:
Habrá un juicio final en el que los impíos muertos serán resucitados y juzgados de acuerdo con sus obras. Quien no se encuentre escrito en el Libro de la Vida, junto con el demonio y sus ángeles, la bestia y el falso profeta, serán sometidos a un castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte. (Mateo 25:46; Marcos 9: 43-48; Apocalipsis 19:20; 20: 11-15; 21: 8)
-
UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA:
"Nosotros, de acuerdo con su promesa, buscamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en donde habite la justicia" (2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:22)